尾国历史上就有以“防疫”名义排华的老传统了
旧金山唐人街1900：狼医烧埠
1900年2月16日，对于檀香山的华人来说，是一个悲愤的日子。这一天，他们的家园被一把火夷为了平地。事情起因于1899年12月，夏威夷卫生当局在檀香山的唐人街发现了两宗淋巴腺鼠疫病例。淋巴腺鼠疫（bubonic plague）是“瘟疫”的代名词，约在十四世纪肆虐欧洲，当时欧洲有三分之一以上的人口死于此病，所以它被欧洲人叫做“黑死病”；其病原体存活在老鼠身上的跳蚤里，再由跳蚤吸食血液而传播的。于是——当时的英文文献和《中西日报》均记载——当地4500名华人被关入隔离营。为了“消毒”，卫生当局点火焚烧患者的房屋。这项措施的实际结果便是：檀香山唐人街被夷为了平地。
檀香山的唐人街在1900年2月被焚；3月，旧金山唐人街开始遭受围困和惊扰之苦。卫生当局不时展开旋风式突袭，对房屋或消毒或摧毁，对活人强行接种，对死人强行验尸。《中西日报》上这样说：“檀山之疫，劣医成之于前；金山之疫，劣医又成之于后。不相谋而适相合也……” （1900年3月31日，“檀岛余殃”）
折腾了数年，卫生当局预计的鼠疫疫情始终没有爆发，相反，连零星患病个案都在唐人街的街区里找不到了，最终不了了之。在州政府微妙的干预下，卫生当局彻底焚毁唐人街、驱赶中国人的愿望没有实现。州政府与卫生当局的摩擦，并不是出于为华人伸张正义。
一百多年来，尽管不时有研究者指责唐人街有转移尸体、隐瞒疫情之嫌，但一直到现在，猜疑归猜疑，鼠疫与中国人社区到底有无直接关联，尚无证据。难怪现在美国也有某些学者也对此“瘟疫”的提法压根儿表示怀疑了，开始对该历史事件里公共卫生处理的失误和主流舆论的非理性进行反思与检讨。
今天的学者在追述这一公众历史事件的时候，能从大量的英文文献里找到旧金山市、州政府、联邦政府和公共部门、新闻界的种种态度和说法，唯独最重要的当事人——华人——的声音却鲜见于英文文献。对于这段历史，华人并不是没有声音。他们是用母语——中文来表达悲愤的，当时唐人街里的《中西日报》差不多每天都会有对事态的报道和评论。
在整个19世纪，尽管市政当局一直把唐人街视为对城市健康的潜在威胁，旧金山华人却不允许进入旧金山市和县的医院看病。从1870年到1882年，华人人口占旧金山人口比例曾经从5%增加到8%，然而华人在全市医院的病患求医者比例中还占不到0.1%。
1900年春，唐人街终于拥有了医院——东华医局（828 Sacramento Street）。1900年3月3日，东华医局成立，成为在整个旧金山县、市唯一向华人开放的医疗机构，里面既有白人西医，又有华人中医。成立后，《中西日报》上屡次登出“告白”，开列章程，鼓励华人就医寻药。在医师名单里，中国的医师都被称为某某“先生”，洋人医师被唤做“铎打”某某。“铎打”是英文词语“doctor”（医生）的台山粤语音译。而且，虽然明文规定出诊“每次支付利市银二毫五仙”，“洋医师每次支银五毫”。这意味着洋“铎打”比中国“先生”“贵”一倍。
联邦政府和旧金山市的“狼医”竭力贬斥为唐人街华人所雇用的白人同行；联邦医官约瑟夫·金原骂那些替东华医局效力的白人为“吸血鬼”，指责他们贪图中国人的金钱而置公共卫生“大义”于不顾。“吸血鬼”之一的 Ernest S. Pillsbury 医生则指控约瑟夫·金原捏造证据以陷害唐人街，说金原提供的病原体证据不是唐人街的，而是取自印度孟买。毫无疑问，“狼医”视东华医局为眼中钉，因此也总想借歧视华人的“公共卫生事业”将其拔除或吃掉。所谓公共卫生里的公众，指的是白人的公众。
