什么形而上学，玄学

我才看见你这个搞笑的回复
从学术上而言 马克思唯物主义辩证法没有一合之敌 就像这个书里说的 无法证伪 你根本辩不过他
你攻击马克思唯物主义只能从实际事物出发 说他太复杂诡辩 只有这样其他哲学观点才有立足之地
哲学是指导人们认识世界改变世界的学说 无论那个观点都有杰出人物 主观唯心有王阳明 客观唯心有牛顿等等  就像用现代机床能造车 难道手工就造不出来了？
用马克思唯物辩证法去解决问题就像是用柯西中值定理去解决罗尔中值定理的问题一样 肯定没错 但是太复杂而已  

《被禁锢的头脑》这本书好歹还攻击到点子上去了 也站得住脚
而你连两元论都搞不明白 学东西学个迷迷糊糊 半桶水搁这乱晃

那得看你问的是辩证唯物论还是唯物辩证法，辩证唯物论是告诉你世界的本源是物质还是意识，答案是物质。唯物辩证法是告诉你世界的存在状态，答案是联系和发展的。要是想了解的比较透彻最好报个考研政治班

　　

不懂的人都还好
恶心的就是你这样学也没学明白 就知道抄个课本也不自己用脑子去思考思考为啥 你这最基础的东西都搞不明白 就在这胡扯理论 一阵风就刮倒了 哲学的基本问题都搞不明白就去搞唯物唯心？
还隔这不可知二元论呢
半桶水乱晃

而且我看之前也没有回复提到 唯物和辩证法并不是绑定关系 唯物唯心是回答世界的本原是什么
而辩证法和形而上学回答的是世界是怎么样存在的
这是两个不同的问题
所以有唯心辩证 也有唯物辩证 同样的也有唯心形而上学 和唯物形而上学

我觉的你对一元，二元的认识出现了偏差

吃完饭回来 我给大家解释下 这个人是什么行为
就好像他教别人数学 第一句话先来个1+1=3
然后更离谱的是 他用着别人1+1=2所得出来的结论来给他1+1=3做解释说明
就是离谱他妈给离谱开门-离谱到家了

你这后面说的，不就是你自己么。。。。

引用

引用第6楼8cb12f53于2021-11-09 00:13发表的 回 4楼(枫の心眼) 的帖子 :
不够通俗，你的举例，我不明白，没玩过这些游戏。

举个例子吧，
辩证看问题/独立思考：
一个老人去拾荒。
一个人说“：这是老人努力，为全社会努力的表现，厉害了我的国。”
另一个人则偏向另一个极端“：这个老人拾荒，政府社会干什么吃的！”
而有辩证能力的人则不偏向任何一方，而是结合两种观点看问题，然后问“：产生这样情况的原因是什么，对老人，社会有何影响，是否可以解决这种情况。

更暴躁的例子：一个人玩原神，被定义为原批。那这个人只玩了一分钟算不算原批？半小时呢？或者一天？或者和网友友好相处不招黑算吗？

说白了就是具体问题具体分析，多方面考虑问题
没有一个理论可以适合所有事物，是变化的运动的

咋还不说话啊 对了 你这本书同样可以被驳倒
且不说马克思唯物辩证能不能证实 就假设他既不能证实也不能证伪吧
但既不能证实也不能证伪    不代表不能指导生产
例如流体力学中的n-s方程 同样不能证实也不能证伪 证实算不出来 证伪没法证明
但他是流体力学的基本理论 在生产中发挥极其重要的作用
所以你说的这本书也只是勉强站得住 还是一拳就倒 更别说你这个半桶水了
马克思主义因为自身与时俱进螺旋上升的特性 现有的理论就没有一个能辩的过的
就算出现新的理论也会被扬弃吸收 成为马克思主义的一部分
所以你就别白费力气想驳倒马克思主义了 它在学术领域就是没有对手 都已经被驳倒吸收了
攻击攻击现实里应用好 很困难还有点意思 纯理论辩论是真的无聊

具体问题具体分析 也是马克思主义所特有的观点
当然 这里指的是观点成理论体系的提出 至于这个具体的做法 大概从人类开始思考的时候就有了吧

斯大林主义并不是马克思主义，你所提的那本书的作者本身就是左派，，他批判的斯大林主义就跟朝鲜的“主体思想”一样，走上了歪路

确实，毕竟早年没接触这些时，我自己就想出来一些，和马克思主义差不多。

很正常的 大家都在这个环境下长大 自然就被潜移默化的影响了 你可以说教育 也可以说洗脑 无非是自己动脑子想 ，然后觉得这个理论是正确的 能帮助自己的 从而认可了。这是受到教育 这样是有自己的思维的 就不会轻易被别人影响
而不动脑子一股脑接受而不去思考 这就是洗脑 表面上信仰马克思主义，但实际上别人说啥就信啥 就很容易被他人影响
最重要的不是认可那个哲学观点 而是要自己去思考然后用自己的思维指导自己的行动

再说说
思想/心：就是你现在的想法或者书本里面的理论知识(不是写的内容，是写的要理解的含义)
物：你吃的用的，你的身体，细胞，分子，原子。理论知识内容。
唯物主义：先有物再有心  例子：你的思想感情心理只是一堆化学物质形成的。人就是堆原子，思想是副产物。
唯心主义：先有心再有物  例子：理论知识构造了世界，有重力这个知识，重力才产生。

虽然我整体是信唯物的，科学知识是靠严格的实验无限堆叠了解的，它本身就在那，然后了解后才能利用它。我其实也坚信一个不可证伪的唯心观点：我想象了一个东西，它或许就会在一个不知道的地方产生出来，难以找到。(和这东西本身就存在，只是我们突然想到不一样)这种思想是人类集体无意识的范畴，有点世界以我存在内味

就像我实际上 是考研期间才正式系统理论学习马克思主义的 考完研后才看了些其他哲学观点的书 然后对比了我的实际经历 我就觉得马克思说的对啊 以前处理解决问题的方法就是和他提出的观点不谋而合 我是个理科生 所以具体问题具体分析 还有像从特殊到一般 再由一般到特殊这个过程我再熟悉不过了 马克思就是将其由具体过程抽象化了 从而提出了一个适用的理论 但是这个理论要根据具体的不同再进行具体的分析 由理论到实践 再由实践抽象到理论 我这说的可能有点乱 但我的想法就是 马克思主义是站在更高的角度去看待实际的问题 从而指导人们去解决问题 他不提供一个标准的答案 而且提供一种思路 一种分析方法 具体的答案应该根据具体的事物去分析解决

马克思只是多了种思考方式罢了，其他思想也是。不要盲信，迷信，只是理解，看自己的理解和实际情况符合最好。要不然可能会存在信仰崩塌的情况，另外要会区分诡辩，啥都对的理论看多了，就知道是不是了。
一句话，独立思考最重要

题外话：这些东西其实没有网络圈地运动带来的神友，兔友，神兔二相性，魔怔人，小丑，抗吧发展史，知乎er，这些现实现象分析来的难，也是非常有意思的东西，都可以写论文了

按照马克思的说法 你这有些机械唯物 但是这也只是理论上的不完美 不影响指导实践
哲学说白了就是指导人行动的学说 是不是理论上的完美对于个人来说不是那么重要
能帮助你解决问题就是适合自己的哲学 在实践中不断完善自己的哲学
而再完美的哲学你不将其应用到实践中 只是空谈 也毫无用处

回头再学习下

唯物辩证的核心就是坚持阶级思路（暴论）

没，我知道这个是机械唯物主义，方便楼主理解罢了。
马克思的唯物主义是只强调物质的客观实在性。(说实话，我觉得马克思这么说其实感觉有点诡辩内味)

为了理论的完美而已 这个不算啥诡辩 硬要说的话 那个与时俱进不断更新才算
直接就立于不败之地 你说出我的缺陷 我就把你的精华吸收来给自己打补丁 所以马克思主义在理论方面永远在不断更新进步 只要有新的理论 我就能够吸收其精华来更新自己 扬弃嘛

引用

引用第27楼14590aee于2021-11-09 11:23发表的  :
辩证是提出问题找出规律试图得到相对真理。
假设我们是在神的梦世界，有种生物在在我们的网络世界。我们是真实，所以那种生物就是真实，这是唯心。反过来，就是唯物。
我的想法是唯物唯心只是先后问题。

唯心的含义是世界从意识中产生，这句话的意思不完全是你的意识投影出这个世界，你做不到，你做得到请给我投影一千万美金。这句话可以理解为你的意图在吸引那些可以实现你的意图的事物的到来或生成，当然你必须先有一个实际意图，而不是睡大觉空想。

别胡扯，你理解个锤子。

唯物辩证是问问题，不是对答案。

真正的唯物辩证，就是当个真正的“理中客”。

而现实里真正的理中客，谁都不待见。

有的，上帝创世就属于